一切賢聖，皆以無為法而有差別。

【理事、性修、因果，罄無不盡。故此一語，不但將本經所說道理賅括無遺，並將大小乘佛法總括無遺。故曰：一切賢聖，皆以無為法而有差別。】.

世尊所談的內容，它根本不是一個方法，甚至連好的方法都不是，基本上不是「方法」。所以一切賢聖皆以「無為法」而有差別。到最後結論是說：所有這些生命的成就者，從阿羅漢 ...

須菩提回答說：「就我所了解佛陀說法的義理，是沒有一定的法可以叫做無上正等正覺，也沒有固定的法，為如來所說。 ... 一切賢聖*2皆以無為法*3而有差別。」 【注釋】

【所以者何。一切賢聖。皆以無為法而有差別。】 『所以者何』，什麼理由呢？『一切賢聖，皆以無為法而有差別』，佛法是這樣的偉大！

証又有少分或多分差別；聖賢在所悟的「無為法」， 在本質上並沒有什麼差別，所差別的是証量上的差別。 ... 在本質上與四果阿羅漢並沒有差別，只是在斷結使 ...