廟宇空間及其使用之研究: 以大龍峒保安宮為例 - Google Books

摘要臺灣的宗教信仰, 以臺灣民間信仰最為蓬勃發展, 臺灣的廟宇數量也與信徒人數成正比, 臺灣素有「三步一小廟;五步一大廟」之稱. 許多人的成長經驗中, 對於廟宇空間並 ... SearchImagesMapsPlayYouTubeNewsGmailDriveMore»SigninBooksMylibraryHelpAdvancedBookSearchGetprintbookNoeBookavailableAbeBooksFindinalibraryAllsellers »ShopforBooksonGooglePlayBrowsetheworld'slargesteBookstoreandstartreadingtodayontheweb,tablet,phone,orereader.GotoGooglePlayNow»廟宇空間及其使用之研究:以大龍峒保安宮為例陳雅惠陳雅惠0ReviewsReviewsaren'tverified,butGooglechecksforandremovesfakecontentwhenit'sidentified摘要臺灣的宗教信仰,以臺灣民間信仰最為蓬勃發展,臺灣的廟宇數量也與信徒人數成正比,臺灣素有「三步一小廟;五步一大廟」之稱.許多人的成長經驗中,對於廟宇空間並不陌生,但我們所經驗的廟宇空間,畢竟只是廟宇空間活動中冰山的一角,並不能呈現真實社會中廟宇空間的全貌.因此,若要探討廟宇空間使用的全貌,就必須從空間使用與人群行為等,才能真實呈現出廟宇信仰的各個面貌.本文選擇大龍峒保安宮作為田野觀察的對象,透過實際觀察人們在大龍峒保安宮的空間使用,初步有四點研究發現.廟宇具有四種重要功能:文化教育,經濟,社會與宗教的功能.一是宗教功能,保安宮透過這些誦經的法會,主要可以提供信眾解罪,祈福的功能.另外,保安宮駐廟道士李繼昌道長,一年到頭提供解祭,收驚,補運,求光明等各項法事,提供信眾在運途低落,身體不適的心靈寄託.此外,神明也提供宗教上的依靠,廟裡的效勞生認為透過身體勞力的付出,換取神明對於一家大小的保佑;二是經濟功能,保安宮自創建時期,便與四十四坎形成廟街聚落,其週邊的經濟效力不容小覷.除了地方宮廟週邊的廟街,攤販,廟宇相關產業的經濟效益外,其實宮廟本身就是一個龐大的經濟體;三是社會功能,保安宮在社會與公益活動方面,可分為常態性與特殊狀況(機動性)的救濟活動.另外,筆者發現保安宮的義工制度,提供另一種的社會福利.保安宮就像最具人性尊嚴的養老院,它提供老人家排遣寂寞的空間,讓老人家在做義工的過程中,如簡單的打掃,顧金紙攤,折金紙,清理燭臺等,感受到他們被社會需要.另外,廟裡很多人可以聊天互動,也提供他們社會人際關係上的需求;四是文化,教育功能,以保安宮為例,它用極致的古蹟建築,輔以藝文班,學術講座,道教學院等方式,傳遞一個地方廟宇的風華.保安宮的規劃與實際空間使用行為存在落差,其落差來自人對於文化的認同與了解程度的不同.此外,在空間使用上,內部人員與外部人員存在使用空間的不同;即使是內部人員也會因為職位,貢獻程度與可替換性的高低不同,造成空間分配與使用上的不一樣.關鍵字:保安宮,空間使用,廟宇的社會功能.Whatpeoplearesaying - WriteareviewWehaven'tfoundanyreviewsintheusualplaces.BibliographicinformationTitle廟宇空間及其使用之研究:以大龍峒保安宮為例Author陳雅惠Publisher陳雅惠&nbsp&nbspExportCitationBiBTeX EndNote RefManAboutGoogleBooks-PrivacyPolicy-Terms of Service-InformationforPublishers-Reportanissue-Help-Google Home