餘秀華的勝利是異質經驗的勝利 - KK閱讀

餘秀華並非十全十美，甚至頗具粗糲之氣，她的詩歌無法以既定標準逐句審查，囙此，無論以何種標準來討論她詩歌得失，其實意義不大，沒有一個偉大作家能獲得共識性認同。

但 ...     餘秀華的出現，挑戰的問題，不是“好不好”，而是誰在真正寫作，以及真正寫作所能達到的程度問題。

    ——題記        餘秀華的出場，包裹在尖銳語言中，以一個底層卑微者形象，撕破了鐵板一塊的日常經驗世界。

她的寫作，突兀於一切爛熟的經驗之外，搖搖晃晃，穿越大半個中國，發出一個異質經驗之外真誠寫作者的聲音。

農婦、疾病、地處邊緣、漫長的寫作史，和一個主流的成功者身上的符號構成了觸目驚心的對比。

因為太觸目驚心，因為對習以為常的大眾生活造成了巨大衝撞，因為她的才華、感受、和完整的靈魂體，相比很多功成名就，永遠處於聚焦中心的學者名流、詩人作家而言，要出色和正常得多，囙此，出場時，伴隨耀眼詩歌的還有一個刺眼的“腦癱”標籤。

沒有必要去責備大眾傳媒的功利，如果沒有“腦癱”標籤，餘秀華還是餘秀華，但餘秀華不會像今天處於關注的中心，可能要更長久呆在陰影裏，而事實上，她不是從昨天才開始寫作，她已經在暗處默默寫作了十幾年。

    餘秀華並非十全十美，甚至頗具粗糲之氣，她的詩歌無法以既定標準逐句審查，囙此，無論以何種標準來討論她詩歌得失，其實意義不大，沒有一個偉大作家能獲得共識性認同。

但沒有人可以否認，她寫作的動力、能量來自於內心召喚，她是一個真正用靈魂寫作的詩人。

她行動不便，沒有任何能力從功利層面經營人生（連打工的願望都無法實現，更不用談“跑獎”）；她出生卑微，日常生活和祖國大地任何一個貧困農婦沒有差异；她甚至連說話都不太清楚，沒有辦法伶牙俐齒和人交流；她性格倔强，智力超群，但在中國真實的農村生存場景中，這些優勢只會給她的日常生活帶來更多不便，甚至直接成為她獲得世俗幸福的真實障礙。

當一個人的軀體無法承載個體精神成長的需求時，唯一能讓她內心寧靜、獲得安全感的管道，就是寫作。

因為她連寫作的文體，都沒有辦法選擇。

詩歌以簡潔的面容讓她信任。

    但她的詩歌卻是真正的詩歌。

她用詩歌的品質贏得福斯，一旦出場，腦癱的名號只是外在的修辭，完全沒必要從悲情角度，來解讀餘秀華的人生。

她的人生並不荒唐，甚至，相比很多腦癱患者，她的人生堪稱幸運。

儘管生存的條件堪稱貧寒，但她內心世界的豐富和完整，卻超越了很多肢體健全的人。

餘秀華的出現，挑戰的問題，不是“好不好”，而是誰在真正寫作，以及真正寫作所能達到的程度問題。

伴隨餘秀華出現的，是另外一個詩人，許立志。

一個是年輕的亡者，一個是並不年輕的病人，在真實世界中，他們都是弱小無力的存在，但在文學的世界，他們卻是尊嚴自信的王者。

當文學被更多人玩弄、算計時，恰恰是這群抵抗現實困境，聽從心靈真實召喚的人，重拾了文學尊嚴和高貴，守護了文學的純粹和淡然。

從世俗層面而言，我慶倖餘秀華以殘缺之軀撐起了沉重靈魂，詩歌的最高榮譽不是死者的軀體，詩歌的真實力量來源於堅守日常生存的耐心。

    在文學邊緣的當下，誰也沒有料到，這個平常的農婦會以詩歌的桂冠，照亮福斯黯淡的日常經驗。

相對福斯狂歡而言，餘秀華的勝利，只是異質經驗的勝利，只是一個借助詩歌點亮異質經驗農婦的勝利。

我不相信她是什麼天才，她的智慧在於，她對詩歌有一種悲憫，“我根本不會想到詩歌會是一種武器，即使是，我也不會用，因為太愛，因為捨不得”，她的幸運在於，她身體的局限讓她比別人更能堅守一份單純，“即使我被這個社會污染的沒有一處乾淨的地方，而回到詩歌，我又乾淨起來”。

今天，對更多寫作者而言，真實困境其實來源於和異質經驗的隔絕，而異質經驗只有還原到單純內心，才顯示其真實肌理。

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