正法解行林佛學講堂- 學生問:《廣論》p171+8中,何謂薩迦耶見
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為什麼說無明是闇蔽的心所呢? 可參《廣論》p.170~(-1)何謂無明?“無明者,謂於四諦 ...
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延伸文章資訊
- 1益西彭措堪布廣論講授:如何生起之次第@ 這是小小魚的部落格
如果承許無明和薩迦耶見是一體,即是把薩迦耶見歸為煩惱的根本。 總之,對煩惱產生之理,隨教典的論師們將無明安立為僅僅不了知實相本性, ...
- 2正法解行林佛學講堂- 學生問:《廣論》p171+8中,何謂薩迦耶見
為什麼說無明是闇蔽的心所呢? 可參《廣論》p.170~(-1)何謂無明?“無明者,謂於四諦 ...
- 3無明與薩迦耶見 - 達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學課
在有部宗來說,無明是對獨立自主的不明,這是有俱生的;薩迦耶見是堅持某一種想法,其執著的對象是獨立自主的我,所以只有分別的,沒有俱生的。即對有部宗 ...
- 4廣論:無明與薩迦耶見二派之說 - 格鲁修学社区
廣論中士道煩惱生起次第第二、如何生起次第者,如許薩迦耶見與無明異者,譬如盤繩,略降黑闇,於繩實體不能明了,於彼遂起執蛇之覺。如是障蔽明見蘊體 ...
- 5薩迦耶見- 维基百科,自由的百科全书
薩迦耶見(巴利語:sakkāya-diṭṭhi,梵語:satkāya-dṛṣṭi),音譯為薩迦耶達利瑟致,義譯為有身見、身見、虛偽身見、移轉身見,佛教術語,被列為五見、十隨眠之一,含 ...