菩提道次第廣論講記第七十八卷A面

薩迦耶見（巴利語：sakkāya-diṭṭhi，梵語：satkāya-dṛṣṭi），音譯為薩迦耶達利瑟致，義譯為有身見、身見、虛偽身見、移轉身見，佛教術語，被列為五見、十隨眠之一，含 ...

如許薩迦耶見與無明異者，譬如盤繩，略降黑闇，於繩實體不能明了，於彼遂 ... 承許薩迦耶見和無明二者相異的一派，認為煩惱生起的次第，是先有無明， ...

是「補特伽羅我執」也是「薩迦耶見」，如「緣自相續『名言我所』執為諦實 ... 無著菩薩主張十二因緣初支「無明」是「不明了的心所」，「薩迦耶見」 ...

在有部宗來說，無明是對獨立自主的不明，這是有俱生的；薩迦耶見是堅持某一種想法，其執著的對象是獨立自主的我，所以只有分別的，沒有俱生的。即對有部宗 ...

如果承許無明和薩迦耶見是一體，即是把薩迦耶見歸為煩惱的根本。 總之，對煩惱產生之理，隨教典的論師們將無明安立為僅僅不了知實相本性， ...