我所理解的看山水三個層次看山是山看水是水看山不是山看水 ...

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

這是佛家禪宗提出的人生3重境界，也是佛家在參禪的時候，必然經歷的三個過程。

看 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 我所理解的看山水三個層次看山是山看水是水看山不是山看水不是水 2020-08-28阿彌陀佛夏凰 看山水三個層次:1看山是山看水是水，這是沒有修行凡夫看到的，認爲世間一切都是實有。

2看山不是山看水不是水，這是在修行路上的過程，認爲一切是夢幻泡影，沒有實體，所以山水都是虛幻。

3再到看山還是山看水還是水，這是徹悟了的境界。

也就是融化在佛性中的境界。

現在看到的山水是妙有的山水，也是佛性顯化的相，性相不二。

也就是即空即有，空有不二。

真空妙有的顯現 相關焦點 看山是山,看水不是水,看山還是山,看水還是水。

嘛意思? 一千個人心目中，有一千個哈姆雷特。

這是莎士比亞說的。

我只能說說我的理解：這是關於境界的認識。

人的認知有三重境界：第一層看山是山，看水是水。

第二層看山不是山，看水不是水。

到達頂端，看山還是山，看水還是水。

聽著有點明白，還不是很懂，是吧？其實很好理解，這只不過是一個漸變的過程而已。

爲了能讓大家聽得懂，咱們還是套用武俠小說來詳細描述一下，讓大家更容易理解。

這句話翻譯過來是什麼意思？又包含了哪些道理呢？ 看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水 禪境有三：「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

」我的成長何嘗不是如此！依約相逢，絮語黃昏後。

小時候總愛這麼吟誦著，我也最喜歡在黃昏前看螞蟻：螞蟻扛著比自己大得多的食物蹣跚前行著，觸角不斷地抖動著。

禪宗的三種境界,看山不是山,看水不是水? 宋代禪宗大師青原行思，提出了人生的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。

那麼我們應該怎樣理解這三種境界的意思呢？禪有悟時，看山不是山，看水不是水這句話是說，我們看到世間萬物之後，開始對他們進行思考，我們不再停留於簡單的第一印象，我們開始探尋事情背後更深層的東西。

於是我們說「白馬非馬」，「陋室不陋」、「花非花，霧非霧」，山水蟲魚，萬事萬物都不是它自己本身。

說禪,從看山是山到看山不是山,看水不是水 這是個許多人都在探討且尚無定論的問題。

這個問題也涉及認識論和方法論等諸多問題，我們不妨從一個具體的禪宗公案來進行分析。

唐代禪師惟信有一段話說：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至後來，親見善知識，悟得一個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。

你們說，這三般見解，是同是別？ 第一重叫看山是山，看水是水；第二重叫看山不是山，看水不是水. 第一重境界叫「看山是山，看水是水」；第二重境界叫「看山不是山，看水不是水」；第三重境界叫「看山還是山，看水還是水」。

人的思維就是這樣一個從簡單到複雜，再重新回歸簡單的過程。

>【行】國學滋養，get分享——[原文]忿如火，不遏則燎原；欲如水， 看山是山,看水是水 讀者讀到此題，便可想到此句的後兩句，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水。

此句是宋代禪宗大師青原—行思的參禪三境界。

此句話放到我們普通人生活中，也是有益的。

第一句，看山是山看水是水。

生活當中，初生牛犢不怕虎，看任何事都是新鮮的，都是用初心去對待。

看山是山,山水是水 ——青源惟信禪師《倚天屠龍記》中有這樣一段情節：張三丰向張無忌傳授一套太極劍法，一路劍法使完，竟無一人喝彩，衆人盡皆詫異：「這等慢吞吞、軟綿綿的劍法，如何用來對敵過招?」還以爲是張真人有意放慢了招式，好讓張無忌瞧個明白。

只聽張三丰問道：「孩兒，你瞧明白了沒有?」無忌答道：「看清楚了。

」張三丰道：「都記得了沒有?」 看山，看水，看人間 本文來自玉雕名家官網親近山水，對於中國人來說，實在是一件極其自然的事情，近乎本能。

而這種本能則來自於中國文人對老莊思想的親近。

從極度的繁華處跌落悲慘人間，老莊超脫出世的思想往往最撫慰人心。

於是文人們寄情於山水間，從中尋找精神寄託，以達到物我交融、天人合一的境界。

山林田園，就是中國文人建給自己內心獨與天地萬物精神往來的地方。

「看山還是山,看水還是水」才是人生至高境界 當我們談論老子的時候，我們不是在談論別人，而是在談論我們自己---就像老子在說話一樣，通過另一個身體，另一個名字，另一個化身……人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來表達：一、看山是山，看水是水； 「看山還是山,看水還是水」原來是人生至高境界 當我談論老子的時候，我不是在談論別人。

我是在談論我自己---就像老子在說話一樣，通過另一個身體，另一個名字，另一個化身······【孫得一】我是：孫得一，讓我們繼續享受。

老僧說:「看山是山,看山不是山,看山還是山」,你在哪一層? 導語：老僧說：「看山是山，看山不是山，看山還是山」，你在哪一層？唐代禪宗青原惟信，「老僧三十年前，未參禪時，見山是山，見水是水。

及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。

而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。

」 爲什麼說「看山還是山,看水還是水」,是人生的最高境界? 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

這是佛家禪宗提出的人生3重境界，也是佛家在參禪的時候，必然經歷的三個過程。

看山是山，看水是水看字面意思，看見山，就認爲是山，看見水，就認爲是水，這不是廢話嗎？ 人生三重境界,看山是山,看山不是山,看山還是山,你怎麼理解? 文/芷蘭小時光一山一水一世界，一思一司一禪通。

從三個階段來理解這句話，三句話分別對應少年、中年、老年時期。

這是宋代禪宗大師青原行思提出的三重意境：參禪之初：看山是山，看水是水。

禪有悟時：看山不是山，看水不是水。

禪中徹悟：看山還是山，看水還是水。

二十四歲以前,我覺得看山就是山,看水就是水 也不知道是什麼原因，就跟著別人去旅遊，我們暫且理解爲「跟風」吧，那時候他們都是要去一些家喻戶曉的名山大川，去一些婦孺皆知的名勝古蹟。

但是，大凡去過之後，他們都會說這麼一句話：「『下次再也不去T山了。

』『下次再也不去C城了。

』『下次再也不去D湖了。

』」。

。

。

。

。

。

我想：「或許他們只是在意那些旅途的疲憊，卻忘記了路途的景色。

」。

佛說看山是山看水是水,我看紅顏知己就是紅顏知己 因此有時間追劇了，《天道》這部電視劇就是我追的電視劇之一。

這部電視劇簡直就是神劇一樣的存在，其中丁元英的一句台詞令我印象深刻：佛說看山是山看水是水，我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。

從佛法的角度定義人生三大境界：人生第一重境界是看山是山，看水是水。

看山是山、看山不是山、看山還是山 ，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。

"由此得來人生三個境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

看山是山，看山不是山，看山還是山到底什麼意思？令狐沖說是境界 一千個人心目中，有一千個哈姆雷特。

這是莎士比亞說的。

我只能說說我的理解：這是關於境界的認識。

人的認知有三重境界：第一層看山是山，看水是水。

第二層看山不是山，看水不是水。

到達頂端，看山還是山，看水還是水。

聽著有點明白，還不是很懂，是吧？其實很好理解，這只不過是一個漸變的過程而已。

爲了能讓大家聽的懂，咱們還是套用武俠小說來詳細描述一下，讓大家更容易理解。

人生三境界:看山是山;看山不是山;看山還是山 宋代的青原行思大禪師說過這樣一段話："老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。

"由此得來人生三個境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

"世間萬物都是客觀存在的，而人的認識是對客觀存在的反映。

認識的主體是人，是跟著心走的。

認識的發展有其自身的規律，實踐決定認識。

也就是說，人對世間萬物的認識，是在實踐的過程中逐步深刻化的。

「見山是山見水是水」到「見山只是山見水只是水」的深層意義 見山見水的見解原出處在佛教禪宗史書《五燈會元》卷第十七：青原惟信禪師吉州青原惟信禪師，上堂：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。

及至後來，親見知識，有個入處。

見山不是山，見水不是水。

而今得個休歇處，依前見山祇是山，見水祇是水。

大衆，這三般見解，是同是別？有人緇素得出，許汝親見老僧。

」 佛教之中是如何理解見山不是山,見水不是水這個公案的 老陽按：有時候我看網上的一些哲理文章，有很多都引用佛教的禪宗文化，來作爲說明，其中有一個很有名的見山是山，見山不是山，見山還是山的公案，我們來一起學習南懷瑾老師是如何看待這個公案的。

乃至後來，親見知識（佛家稱明師曰善知識），有個入處，見山不是山，見水不是水。

而今得個休歇處，見山只是山，見水只是水。

大衆！這三般見解，是同是別，有人緇素（代表黑白分明）得出，許汝親見老僧。

」