我想要知道原住民這個字彙與高山族有何不同?將居住在台灣的 ...
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日治時期以後,日本殖民政府仍然沿用「高山番」作為政治上的分類,只是將「番」字改為「族」字,稱為「高砂族」。
1945年第二次中日戰爭結束後,中華民國正式治理臺灣,將 ...
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我想要知道原住民這個字彙與高山族有何不同?將居住在台灣的南島嶼族後裔之名稱由高山族改為原住民有何政治上與文化上的意義?如果想要更瞭解台灣原住民與南島嶼族之關係,還有原住民在台灣政治上及文化上的問題,應該閱讀哪些書目比較好呢?
您好相關問題,請參考下列資訊.您也可自行查閱本館"館藏目錄查詢系統"及"臺灣期刊論文索引系統" 分別以"原住民","高山族"等關鍵字進行檢索. 由於歷史上原居平地的台灣原住民(「熟番」、「平埔族」)大量漢化......因此「高山族」的指涉範圍,小於廣義的「台灣原住民」(包含各「平埔」族群)或島上南島語系族群的實際總和。
值得注意的是,「高山」、「平埔」二分法,是從漢族中心角度出發的政治性泛稱,缺乏人類學根據;此類說法在台灣,被認為含有種族主義與殖民主義的色彩。
.........................................官方將臺灣地區除漢族血統以外的居民總稱為原住民。
臺灣原住民屬於南島語系族群,並沿襲歷史上的稱法將其粗略劃分為高山族和平埔族兩大類(或者劃分為「山地原住民」與「平地原住民」)。
故其所指之高山族,僅為臺灣原住民之一類,曾稱為生番、高山番、高砂族,與熟蕃(平埔族)相對。
但近年來政府依據考古與民族學研究,已將原住民分為文化語言並不相同的至少十個民族。
.........................「高山族」這三個字就字面的意思而言即是指住在山上的族群,其中「族」指稱某一特定的人群。
高山族在早期的臺灣歷史文獻中常被稱為「番」。
清代時期,為了與住在平地上的「平埔番」(或「熟番」)區分,臺灣漢人依據漢化程度及居住地點,將他們稱為「高山番」或「生番」。
「高山番」一詞較流行於民間;而「生番」則是較官方的用語。
日治時期以後,日本殖民政府仍然沿用「高山番」作為政治上的分類,只是將「番」字改為「族」字,稱為「高砂族」。
1945年第二次中日戰爭結束後,中華民國正式治理臺灣,將「高砂族」改稱為「高山族」,或稱「山胞」,由此正式產生了「高山族」這個詞。
但基於尊重南島語族,1994年之後官方改稱臺灣原住民迄今。
.....................http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%B1%B1%E6%97%8F題名/著者臺灣地區山地人民政治參與行為之研究/劉古岳撰 出版項臺北市:撰者,民66[1977] 稽核項[6],148,[164]面;26公分 附註指導教授:華力進 碩士論文--國立政治大學邊政研究所 戰後初期中華民國的臺灣原住民政策曾建元國會月刊37:11=4392009.11[民98.11]頁27-41 向左走,向右走,還是向中看齊?--戰後初期臺灣原住民族政策的定位(1945~1958)曾建元中華行政學報62009.06[民98.06]頁233-246 高山族政治參與的現況與困境蔡明璋中國論壇23:5=269民75.12.10頁41-44 光復後高山族的社會人類學研究陳其南中央研究院民族學研究所集刊40民64.秋頁19-49 原住民之族群不利地位認知與歸因類型探討詹宜璋社會政策與社會工作學刊14:22010.12[民99.12]頁195-214 影響臺灣原住民族遷徙的區位及生命歷程要素劉千嘉;林季平都市與計劃37:32010.09[民99.09]頁305-342 從社會學理論探究原住民族自治廖朝明臺灣原住民研究論叢72010.06[民99.06]頁83-114 失竊的世代?漢人家庭意識型態符碼與原住民族兒童保護林津如;黃薇靜臺灣社會研究772010.03[民99.03]頁59-96 1980年代臺灣原住民自覺意識的脈絡研究--從民族文學談起童信智文明探索叢刊602010.01[民99.01]頁93-115 土著主義、原住民主義與拉丁美洲原住民運動石雅如臺灣原住民族研究季刊2:32009.秋[民98.秋]頁85-97 族群平等法、原住民族與兩個雙重平等張培倫思想122009.06[民98.06]頁265-277 臺灣的學術殖民主義與原住民族的知識主權施正鋒;吳珮瑛臺灣原住民研究論叢52009.06[民98.06]頁1-23摘要 花東地區原住民族文化產業的發展洪泉湖孫學研究62009.05[民98.05]頁145-171 後殖民觀點下的臺灣原住民族教育法江建昌弘光學報552009.04[民98.04]頁67-79 歷史不正義、族群導向積極賦權行動政策與原住民族--一個初步研究張培倫臺灣原住民族研究季刊2:12009.春[民98.春]頁1-29 原住民族文學的發展:鳥瞰過去到未來巴蘇亞.博伊哲努臺灣文學館通訊222009.03[民98.03]頁62-65 博物館裡的表演藝術:原住民樂舞展演與文化實踐許善惠臺灣博物28:1=1012009.03[民98.03]頁98-105 原漢之間--一位優秀女性原住民運動員的微觀敘事文多斌運動文化研究82009.03[民98.03]頁177-203 論臺灣原住民的現代文學吳錦發臺灣文學評論9:12009.01[民98.01]頁202-225
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