菩提道次第略論止觀菩提道次第廣論止觀止觀略論菩提道次第 廣 論 白話 翻譯 下士道 佛法 山廣論奢摩他煩惱過患子二別於後二度修學法分四:廣論止觀雙運佛學資料菩提道次第廣論白話翻譯毘缽舍那廣論原文廣論止觀初探0002經說三乘一切功德皆是止觀之果大小乘一切三摩地皆於止觀中攝第二彼集業之理分二菩提道次第廣論 - Google 圖書結果
文章推薦指數： 80 %
壞聚見者,謂緣取蘊,計我我所,染慧為性,我我所見,其中壞是無常,聚是眾多, ... 如是便於開示無我之大師,及師所說業果四諦三寶等法,邪見謂無,或復生疑,為有為無是耶非耶, ... 搜尋圖片地圖PlayYouTube新聞Gmail雲端硬碟更多»登入圖書我的圖書館說明進階圖書搜尋純文字購買電子書-SGD 0.00 服務條款 經過善書緣的准許顯示頁面.
延伸文章資訊
- 1菩提道次第廣論 - Google 圖書結果
壞聚見者,謂緣取蘊,計我我所,染慧為性,我我所見,其中壞是無常,聚是眾多, ... 如是便於開示無我之大師,及師所說業果四諦三寶等法,邪見謂無,或復生疑,為有為無是耶非耶, ...
- 2思惟集諦(一) - 煩惱之產生 - 淨蓮上師佛法網站
如是便於開示無我之大師，及師所說業果四諦三寶等法，邪見謂無，或復生疑，為有為無是耶非耶，如釋量云：「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。」 第二如何 ...
- 3廣論消文172 如《釋量》云：「有我知有他，執瞋自他分
如是便於開示無我之大師，及師所說業果、四諦、三寶等法，邪見謂無，或復生疑︰為有、為無？是耶、非耶？】 如果說這兩個東西一樣，那麼薩迦耶見即為煩惱 ...
- 4消文(2010/05/03) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格 - 隨意窩
17112 如是便於開示無我之大師，及師所說業果四諦三寶等法，邪見謂無，或復生疑，為有為無是耶非耶。 p. 17113 tib.p.
- 520170418 課程內容與總結14秋090 – 你為誰辛苦為誰忙？
【於我見等及彼相屬所有惡行，執為第一。】 這這一個就是什麼？就是見取等等就跟著來了。 【如是便於開示無我之大師，及師所說業果四諦三寶等法，邪見謂無，或復生疑，】
