24.大乘百法明門論研究(二十六)
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隨煩惱」〈又名「隨惑」〉。
俱舍論二十一卷言「隨煩惱」有二義〈今採後義〉: (一)名一切之煩惱,以一切之煩惱,皆隨逐於心,為惱亂之事,令不離染,令不解脫,令不斷障 ...
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- 1大乘百法明門論_簡單易記的綱要_煩惱門的精要解說! - bebe
五隨煩惱二十者。一忿二恨。三惱四借貸覆。 五誑六諂。七憍八害。九嫉十慳。 十一無慚十二無愧。十三不信十四懈怠。 十五放逸十六惛沈。十七掉舉十八失念 ...
- 2T1614 大乘百法明門論- 卷/篇章1 | CBETA 線上閱讀
第二心所有法 · 略有五十一種 · 分為六位:一 ; 遍行有五 · 二別境有五 · 三善有十一、四煩惱 ; 有六 · 五隨煩惱有二十 · 六不定有四。一遍行 ; 五者 · 一作意 · 二觸、三受...
- 3大乘百法明門論淺釋上宣下化老和尚講述 - 法界佛教總會
五位百法簡表 ... 阿賴耶識(又名無沒識、含藏識、能藏諸法,永為種子). (二) 心所有法五十 ... e. 邪見(染污法、邪知邪見). 5. 隨煩惱二十. 小隨十種. 1. 忿(嗔心遽發).
- 4故名「隨煩惱」。如世尊說
成唯識論六卷云:「此即瞋恚一分為體,離瞋無別忿相用故。」故知「忿」是假有之法。 二、恨. 就是懷恨在心。百法直 ...
- 5百法明門- 维基百科,自由的百科全书
百法明門,佛教術語,論曰:「一切法無我,何等一切法?云何為無我?一切法者,略有五種: 一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。