十惡業的內容與相對應的果報- culo99 的部落格

十惡業是「殺生、予取、欲邪行、妄語、兩舌、惡語、綺語、貪、瞋、邪見。

」；十善業是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不 ... Contents... udn網路城邦 culo99的部落格　（到舊版） 大日經住心品：菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟。

文章相簿訪客簿 十惡業的內容與相對應的果報 2013/08/2123:29 瀏覽18,772 迴響0 推薦1 引用0 您好！我是清淨虛空 　　在人生無形的干擾力我們聊到，一般我們所謂的運勢低落，事實上是福報不足，或是惡業業力現前，或是鬼魂干擾。

由於業力相關的內容比較複雜，所以特別用一篇來撰寫，讓大家可以清楚無形業力的厲害。

　　業，是自己的身口意所產生的結果，有十善業與十惡業，累積善業可獲得升天的善報，累積惡業就會有惡報，在人間會造成種種不順與痛苦，甚至會墮入畜生道、餓鬼道、地獄道（此三道稱為三惡道）。

　　十惡業是「殺生、予取、欲邪行、妄語、兩舌、惡語、綺語、貪、瞋、邪見。

」；十善業是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。

」 　　大乘佛法中六度萬行指的是不斷的去行佈施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，此六波羅蜜多中，止十惡業行十善業即為淨戒波羅蜜多的一部分，請同修們好好研究一下業力，以及業力產生相對應的果報。

由於惡業相反的就是善業，惡果相反的就是善果，我們只討論惡業惡果，先止惡之後就知道如何行善。

一、何謂十惡業（又稱十不善業）？ 　　三種身口意業，均會墮入三惡道，若生為人各有不同果報，分述如下： 身業三種，所謂殺生、偷盜、邪婬： 1.殺生： 　　於他眾生，生眾生想，起殺害心，斷其命根。

　　例如：殺人、殺飛禽走獸、殺魚類…等。

若生人中得二種果報：一者、短命。

二者、多病。

殺生何故生人而得短壽？以其殺生殘害物命，故得短壽。

殺生何故兼得多病？以殺生違適，眾患競集，故得多病。

2.偷盜、予取： 　　偷竊、強盜、搶劫、侵占、詐欺…等財產犯罪。

若生人中，得二種果報：一者、貧窮。

二者、共財不得自在。

何故為人貧窮？緣其劫奪，使物空乏，所以貧窮。

何故共財，不得自在？緣其偷盜劫奪，設若有財，則為五家（王、賊、水、火、不肖子孫）所共，不得自在。

3.欲邪行、邪淫： 　　不正當的性行為。

　　例如：破壞婚姻的性侵、雙修。

人人都是父母所生，合法夫妻在婚姻之內有合理的性生活是正常的，婚姻之外的是犯戒破戒；出家眾要恪守「不淫戒」，在家眾要恪守「不邪淫戒」。

若生人中得二種果報：一者、婦不貞潔。

二者、得不隨意眷屬。

何故邪淫婦不貞潔？緣犯他妻故，所得婦常不貞正。

何故邪淫不得隨意眷屬？以其邪淫奪人之愛寵，故其眷屬不得隨意，所以復為人之所奪。

口業四種，所謂妄語、兩舌、惡口、綺語： 4.妄語： 　　欺騙－騙人、騙財、騙色、騙供養、騙恭敬、騙信任、騙地位、誘拐（包含和誘罪與略誘罪）－均是以假亂真、誤導別人使人陷入錯誤。

若生人中得二種果報：一者、多被誹謗。

二者、為人所誑（誑：說謊、欺騙）。

何故為人多被排謗？以其妄語下誠實故。

何故妄語為人所誑？以其妄語欺誘人故。

5.兩舌： 　　挑撥離間，搬弄是非，破壞人與人之間的信任與和諧（破壞語說）。

若生人中得兩種果報：一者、得弊惡眷屬。

二者、得不和眷屬。

何故兩舌為人得弊惡眷屬？緣以兩舌使人良俦皆生惡故。

何故兩舌得不和眷屬？緣以兩舌離人親好不和合故。

6.惡口、惡語： 　　講話污辱別人、罵人、衝動。

若生人中得二種果報：一者、常聞惡音。

二者、所可言說，常有諍訟。

何故惡口為人常聞惡音？以其發言粗鄙，所聞常惡。

何故惡口所可言說常有諍訟？以其惡口違逆眾德，有所說言常致諍訟。

7.綺語（無義語）： 　　沒有真實意義之言語，綺語範圍很廣，凡是令人邪思，引發大眾貪瞋痴慢的，這類的言語都屬於綺語。

花言巧語、阿諛奉承，繪淫繪盜之語，使人心生淫念，或是戲論、取笑他人等散亂無益之語也算。

　　施耐庵，作水滸傳，其中奸盜之事，描寫如畫，子孫啞者三世。

　　家人間溫暖話語、師生之間的鼓勵、長官部屬間的激勵，給人信心，此愛語，非綺語。

若生人中得二種果報：一者、所有言語人不信受。

二者、有所言說不能明了。

何故無義語罪出生為人有所言語人不信受？絛語無義非可承受。

何故無義語有所言說不能明了？語既無義皆緣暗昧，暗昧報故不能明了。

意業三種，貪、瞋、邪見： 8.貪欲： 　　貪心、貪汙、貪婪、不知足。

對知識的求知慾非貪欲。

若生人中得二種果報：一者、多欲。

二者、無有厭足。

何故貪欲而復多欲？緣此貪欲所欲彌多。

何故食欲無有厭足？緣此貪欲貪求無厭。

9.瞋恚： 　　情緒容易失控、衝動、暴躁易怒、好戰。

若生人中得二種果報：一者、常為一切求其長短。

二者、常為眾人之所惱害。

何故嗔惱常為一切求其長短？緣呲嗔惱不能含容，故為一切求其長短。

何故嗔惱常為眾人之所惱害？緣此嗔惱惱害於人，人亦惱害。

10.邪見（愚癡）： 　　錯誤、不正當的知見，自己造惡，也引人造惡。

若生人中得二種果報：一者、生邪見家。

二者、其心諂曲（諂媚不實）。

何故邪見生邪見家？緣此邪見僻習纏心，所以為人生邪見家。

何故邪見其心諂曲？緣此邪見不中正故，所以為人心常諂曲。

　　大正新脩大藏經第十三冊No.412《地藏菩薩本願經》 　　其實因果業報之複雜只能略說，在此補充世尊跟四大天王對於因果業報的相關開釋： 　　四天王！地藏菩薩 若遇殺生者，說宿殃短命報。

若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。

若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者，說無舌瘡口報。

若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。

若遇慳吝者，說所求違願報。

若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者，說天地災殺報。

若遇燒山林木者，說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。

若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者，說永處惡道報。

若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。

若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。

若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。

若遇非理毀用者，說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。

若遇邪見者，說邊地受生報。

二、評論檢析 　　為何有人會從事善業、有人會造惡業？這跟每個人累世的習慣有關，若有不好的習慣就會影響我們去從事惡業還覺得理所當然。

　　在佛法關於不好的習慣稱為習氣，歸類有五毒習氣，貪嗔癡慢疑，即貪心、瞋恨心、癡迷心、傲慢心、多疑心。

這些不好的習氣日積月累，就會對我們的想法造成影響，形成積非成是，認為不對的事情是對的，這種錯誤的看法稱邪見，而邪見是一切惡業的根源。

　　佛法可導正我們的邪見，讓我們有正確的觀念，殺生所造成的業報，還會另有鬼魂與動物靈的糾纏，若沒有墮入三惡道，當人還會有多病與短命的報應，現代多數人疾病纏身，就是跟過去殺生的冤親債主報復與殺業有關係。

　　其餘惡業若有因此產生惡緣，也會產生冤親債主，不過是人的冤親債主，這就是我們常說的遇人不淑、小人、惡人等。

這也是為何有時，我們看到某人會歡喜，有時卻會莫名其妙地不爽，但一個人是否令人討厭，除了自己的習氣，過去的惡緣外，許多會跟殺生的冤親債主的干擾有關。

　　〈演博居士〉部落格上有段內容非常經典，與同修們分享： 　　有人認為，五倫內的摩擦為人的冤親債主討報，其實這樣說並不正確，因人與人之間是要維護倫理的，必須盡力以六和敬來待人處事。

也就是人與人相處，要以"知足、感恩、包容、善解"的心念待人處世；"害人之心不可有，防人之心不可無"，所以要有法律常識；行為舉止要多行善、心想善意；處世要"人心要向水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷"，需要挫折忍耐力。

三、十惡業的問題該如何處理？ 　　業只是作用力的形容詞，可以說是因果律中的原因，惡業不一定馬上有惡果報，對於尚未出現的惡果，修行可以及早消除，對於來不及消除的，可以減緩作用力重罪輕受，所以請同修在惡業未現前即刻修行，未雨綢繆才是有智慧的選擇，詳請繼續參酌人生無形的干擾力應如何處理？ 　　希望以上內容能助您找到正確的方向，期待將來淨土相逢，阿彌陀佛！ 回覆 推薦引用 有誰引用 我要引用 引用網址 列印 全站分類：心情隨筆｜ 雜記 自訂分類：佛法觀念的建立 上一則：什麼是法布施、法供養？〈演博居士〉與一般的助印差異在哪？下一則：人生無形的干擾力應如何處理？ 你可能會有興趣的文章： 如何當一個合格在家居士？ 限會員,要發表迴響,請先登入 輸入關鍵字： 搜尋 加入好友 推薦部落格 訂閱關注 留言給他 清淨虛空 部落格推薦：1 等級：7 點閱人氣：483,602本日人氣：18 文章創作：145 相簿數：1 prev 最新發表 最新回應 最新推薦 熱門瀏覽 熱門回應 熱門推薦 如何當一個合格在家居士？ 勤修十一面神咒：為自己、家人眷屬和國家祈福 錯誤的想法會帶來不必要的障礙 告別2020邁向2021 為何近代祖師大德未宣說真言法門？還有死於癌症的呢？ 如何建立正確的人生觀？ 初學者如何快速掌握六大階段的重點？ 要做多少法布施供養佛的功德迴向給冤親債主才夠呢？ 想在五濁惡世成就，不得不修隨求法門 渡鬼魂最有效的方法２：其他法門的搭配 渡鬼魂最有效的方法１：兩大殊勝陀羅尼 祈求的力量 收心的練習by聖嚴法師 觀照生活二、三事 歡喜心 除罪垢及確認罪垢是否消除的重要性 以直報怨 真言法門是什麼？（簡單認識唐密）～　演光 共享當下 有時有理由不一定要解釋 我的母親-模範母親感言 夢參老和尚說八十華嚴 告別2020邁向2021 學佛八難：見聞佛法的八種障礙 實踐《真言集》１１：身心輕安，威德自在５ 廣欽老和尚開示錄 真正的用功 法鼓山第23屆在家菩薩戒 如何建立正確的人生觀？ 菩薩戒與法鼓山受菩薩戒之旅８／１０ 菩薩戒與法鼓山受菩薩戒之旅４／１０ 10月(2) 9月(1) 12月(1) 5月(1) 4月(1) 不分類法鼓山聖嚴法師網站 印順法師佛學著作集 聖嚴法師法鼓全集 聖嚴法師經典講座 聖嚴法師大法鼓影音 演博居士無有不是藥者官網 CBETA中華電子佛典協會 ▲top 本部落格刊登之內容為作者個人自行提供上傳，不代表udn立場。

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