佛有三身、四智、五眼、六通;請問是哪三身 - 心靈環保學習網

「三身」：指的是法性身、實報身、應化身。

「四智」：是《成唯識論》的名詞，所謂轉八識成四智。

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從事心理諮詢與教學研究三十餘年，獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎。

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「四智」：是《成唯識論》的名詞，所謂轉八識成四智。

1).轉前五識為成所作智。

2).轉第六識為妙觀察智。

3).轉第七識為平等性智。

4).轉第八識為大圓鏡智。

「五眼」：是依諸佛的應化身而言， 1).肉眼：是欲界凡夫所有。

2).天眼：是色界天人所有，依修禪定而得。

3).慧眼：是二乘聖人，照見無我偏空之理性所具。

4).法眼：是初地以上菩薩，證無生法忍，所得之智慧。

5).佛眼：是以一切種智，圓證五眼，得六神通，應化眾生。

「六通」：神足、天耳、他心、宿命、天眼、漏盡，六神通。

漏盡智通：證知自己已經斷滅煩惱、及煩惱氣習，更不復受後有之生死。

依《大智度論》卷二十八所說，前五神通為菩薩所得，漏盡通，唯佛能得。

請參考《神會禪師的悟境》 。

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鬼是通於神與地獄的，福報大的多財鬼，他們的威力很大，行動比較自由， 最大的便成為鬼王，鬼王實在就是神了。

鬼王統領少財鬼與餓鬼，也管 到地獄，比如閻羅王是管鬼的，也管地獄的。

閻羅王的威德很大，並可為佛教做護法，所以閻羅王也同於神。

但是「朝為閻羅王，晚吞熱鐵丸」，閻羅王與天神不同的，便在於此， 天神只享受快樂不受苦，閻羅王是既享福報也受罪報的。

地獄與鬼道的最大區別：地獄是只受苦沒有樂，鬼中則是有苦有樂的； 地獄是連續不斷地受苦，而且是死去又活來，活來又死去，直到罪報完結， 才能於一死之後，轉生其他五道中。

在佛教所稱四聖六凡的十法界中，從大體上說，除了未修的人與畜生， 以及地獄道中的罪苦眾生之外，其餘的四聖──聲聞、緣覺、菩薩、佛， 固然都有神通，即使六凡之中的修定者，也有神通的。

因此，神通的類別，有的分為三種： （一）由報而得的神通。

係指諸佛菩薩，三界二十八天的天人，以及各種神鬼的神通， 皆依各各的果報，自然感得。

（二）由修而得的神通。

係指三乘聖者，從「戒、定、慧」三學的修持之中所得的六通， 以及外道仙人，從世間禪定的修持之中所得的五通。

（三）由變化而出的神通。

係指三乘聖者，以其神通之力，所變現的種種神通。

從佛陀境界的隨類應化，下至鬼神的感應，乃至一般凡夫之間， 發生心靈的交感，如《瓔珞經》：「神名天心，通名慧性。

」凡是 體驗到了天真之心的，即為神；凡是透發智慧之性的，即能通。

請參考《學佛知津》 果願 10年前 2樓 師父：禪修的人，如果知道修行神通方法的人，當然會有神通的能力， 只是不會張揚表演，以神通作為廣收徒眾的號召。

禪師利益眾生，是依自內證的實相般若、及觀照般若，運轉方便般若 及 文字般若，慈悲攝化，應機救度。

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