貝都因文化沙漠蒸發350小時錄音帶、照片和幻燈片網上續命
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Vanishing in the Desert, Traditional Bedouin Culture Lives Online. 貝都因文化沙漠蒸發網上續命. When Clinton Bailey first began documenting ...
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紐時賞析/貝都因文化沙漠蒸發350小時錄音帶、照片和幻燈片網上續命
2021-03-1716:07
聯合報/
紐時賞析
圖書館
以色列
關閉
貝利年輕時在以色列南部沙漠與貝都因族耆老相談甚歡。
(紐約時報)
VanishingintheDesert,TraditionalBedouinCultureLivesOnline
貝都因文化沙漠蒸發網上續命
WhenClintonBaileyfirstbegandocumentingBedouinlifeinthe1960s,thenomadictribeslivedprettymuchastheirancestors,raisinglivestock,wanderinginsearchofpasturesandpitchingtentsunderthestars.
克林敦.貝利1960年代開始記錄貝都因人生活時,這個游牧部族生活方式幾與祖先無異:餵養牲口,逐水草而居,並在星空下搭帳篷。
Bailey,anativeofBuffalo,NewYork,wouldjointheirmigrationsinthesouthernIsraeliNegevdesertandtheSinaiPeninsulaforweeksoncamelback.Theywouldtrytheirluckatplantinggrainsinthewinter,hesaid,thenreturnmonthslaterfortheharvest.
生於美國紐約州水牛城的貝利,加入貝都因人在以色列南部內蓋夫沙漠和西奈半島的遷徙行列,坐在駱駝背上好幾周。
貝利說,他們會碰運氣在冬天播下穀物的種子,數月後回來收成。
Withataperecorder,cameraandjeep,hespentthenext50yearsrecordingBedouinoralpoetry,tribalnegotiationsandtrials,interviewswithelders,weddingsandrituals,proverbsandstories.“Idecidedtotrytocapturethatculture,”Baileysaid.“Icouldalreadyseeitwasbeginningtodisappear.”
接下來50年,貝利帶著錄音機、相機並開著吉普車,記錄貝都因人口傳詩歌、部落的協商和審判、耆老訪談內容、婚禮和儀典、諺語和故事。
貝利說:「我決定記錄這個文化。
我看得出來它已經開始消失。
」
Nowanoctogenarian,Bailey,recentlydonatedhisarchiveof350hoursofaudiotape,photosandslidestotheNationalLibraryofIsrael.
貝利年過八旬,最近把自己350小時的錄音帶、照片和幻燈片檔案捐給以色列國家圖書館。
Providingabroadportraitofthelives,art,law,economics,historyandcustomsofwhatwasalargelyilliteratesociety,thearchiveisbeingfullydigitizedandcatalogedonline.Believedtobeuniqueindepthandscope,thearchivewillbefreelyaccessibletoscholarsandresearcherseverywhereandpreservethetroveforposterity.
這些檔案從寬廣視野呈現文盲居多的貝都因社會的生活、藝術、法律、經濟、歷史和習俗,全面數位化並編目上網。
這些檔案咸認在深度和廣度上皆無出其右者,將免費供各地學者和研究者取用,為後世保存文化寶藏。
“Itwasastoryofsurvivalgoingback4,500years,”hesaid,describinghisfascinationwithlifeadaptedtotheharshconditionsofthewilderness.“IlivedamongtheBedouin,traveledwiththem,listenedtothemandaskedthemquestions.”
貝利表示,這種為適應荒野中嚴酷環境而形成的生活方式令他著迷,他說,「這是個有4500年歷史的求生存故事」,「我住在貝都因人當中,跟他們一起旅行,聽他們說,也發問」。
Butwiththeimpositionofmodernborders,governmentrestrictionsonmovementandtheencroachmentofeconomicandtechnologicalchangeintheregion,traditionalBedouinsocietyandculture,thenonthecuspofanabrupttransition,hassinceallbutvanished.
但由於現代邊界劃定,政府限制遷徙,且經濟和科技變遷逐步改變這個區域,原已處於驟變關口的傳統貝都因社會與文化消失殆盡。
“AstheNationalLibrary,ourmandateistodocumentandpreservealltheculturesinthisland,”saidRaquelUkeles,headofcollectionsatthelibraryandthelongtimecuratorofitsIslamandMiddleEastcollection.“Wehavealotofholes.ThisisthefirststeptofillinginBedouincultureandhopefullynotthelast.”
以色列國家圖書館館藏部主任、久任該館伊斯蘭與中東藏品策展人的尤克里斯說:「記錄保存這片土地所有文化,國家圖書館責無旁貸。
我們還有很多缺口。
這是補足貝都因文化缺口的第一步,希望不是最後一步。
」
Itisacomplexchallenge.TranscriptioninvolvesnavigatingbetweencolloquialBedouindialectandstandardliteraryArabic.Besidesidentifyingrecordingsbysubject,dateandlocation,theaimistomakethemsearchableaccordingtotribalconfederation,sub-confederation,andbytheparticulartribeandclan.
這是個複雜的挑戰。
口述的文字紀錄是把口語的貝都因方言轉換成標準的阿拉伯文書面用語。
除了用主題、日期和地點標示這些錄音檔之外,還要讓人們可以用部落聯盟、次聯盟和特定部落及氏族的名稱搜尋到檔案。
貝利家中滿布具貝都因文化色彩的物件。
(紐約時報)
文/IsabelKershner譯/李京倫、核稿/樂慧生
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