淺釋何謂「法」？

最廣泛的法，指的是宇宙間的一切現象，林林總總的事物。

近代學者熊十力氏，在《佛家名相通釋》一書中解釋「法」字，有曰： 法 ... Togglenavigation 本來無一物 免費結緣 咒卷佛珠手串免費結緣辦法 梁皇寶懺活動免費報名辦法 佛學指南知識 佛學與生活 何謂「善事」？如何「做善事」？(一) 何謂「善事」？如何「做善事」？(二) 學佛拜佛，如何供養佛？ 重要！不要再燒經文咒文了！ 一生只念阿彌陀佛就能成佛？ 佛像、法器要開光？怎麼開光？ 念佛？怎麼念佛？就是念佛號？ 佛前供養點燈，能不能用LED燈？ 哪個法門最好？初學佛要學哪個法門？ 繞佛三匝或繞塔三匝，為何要繞佛或繞塔？ 「齋食」不等於「素食」，「八關齋戒」的意思為何？ 該如何修行？ (一)：佛在哪？為什麼？ (二)：常行十善，遠離非十善 (三)：保持生活環境整潔 佛學人物介紹 觀世音菩薩。

完全詳解(一) 觀世音菩薩。

完全詳解(二) 觀世音菩薩。

完全詳解(三) 大自在天(濕婆神)。

完全詳解(一) 大自在天(濕婆神)。

完全詳解(二) 阿羅漢：須菩提 阿羅漢：舍利弗 佛學知識與指南 佛經有偽經？ 淺釋何謂「法」？ 如何安全學佛？ 人非人到底是何意思？ 法界？法界藏？如來藏？ 南無的意思與三皈依的真諦 密宗的佛法要有傳承才能學？ 為何佛經都要用「如是我聞」開頭？ 何謂佛？為何稱為佛？佛意思為何？ 三世諸佛？三世因果？三世到底為何？ 迴向的重要性，念經、做功德要如何迴向？ 超渡真正意義為何？誰需要超渡？要如何超渡？ 常見經咒校對 心經 以經解經：心經詳解(一) 以經解經：心經詳解(二) 以經解經：心經詳解(三) 以經解經：心經詳解(四) 以經解經：心經詳解(五) 以經解經：心經詳解(六) 以經解經：心經詳解(七) 心經各版本結集 心經書寫、抄經、練字字帖 準提咒 佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 准提咒結構解析與全文字各咒語對照 大悲咒 漢傳大悲咒-結構解析 漢傳大悲咒-仿貝葉經書(有注音) 漢傳大悲咒-雙面列印仿貝葉經書 漢傳大悲咒-全文字各版本咒語對照 青頸觀自在菩薩心陀羅尼經 千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼 金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌(節錄) 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 大悲咒書寫、抄經、練字字帖 從漢傳大悲咒揭開青頸觀音的真面目 地藏經 地藏菩薩本願經 大乘大集地藏十輪經 序品第一 十輪品第二 無依行品第三之一 無依行品第三之二 無依行品第三之二 有依行品第四之一 有依行品第四之二 有依行品第四之三 懺悔品第五 善業道品第六之一 善業道品第六之二 福田相品第七之一 福田相品第七之二 獲益囑累品第八 後序 金剛經 金剛般若波羅蜜經(鳩摩羅什版) 能斷金剛般若波羅蜜多經(玄奘版) 「著衣持鉢，入舍衛大城乞食」智慧在哪？ 首楞嚴咒 首楞嚴咒導引與介紹 首楞嚴咒功德利益整理 首楞嚴經到底是真的還是假的？ "楞嚴咒"還是"首楞嚴咒"？傻傻分不清楚？ 首楞嚴咒-結構解析 首楞嚴咒-注音經書漢字仿貝葉經書 首楞嚴咒-PDF梵音翻譯注音仿貝葉經書 首楞嚴咒-梵音雙面列印仿貝葉經書 首楞嚴咒-全文字各版本咒語對照 佛頂大白傘蓋陀羅尼經(加註解) 2018.03修正內容詳解 2018.02修正內容詳解 2018.01修正內容詳解 2017.09超級更新(一)：感慨與省思 2017.09超級更新(二)：修正內容詳解 2017.07修正內容詳解 施食佛法 施食名詞解說導引與釋疑 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高山清涼溪水 三皈依 十善與六度 2017年3月2日 淺釋何謂「法」？ 　　以下內容節錄自于凌波居士的《大乘百法明門論講記》，簡述到底何謂「法」？佛經裡面說的「法」為何？值得大家深思！ 有因有緣集世間，有因有緣世間集。

有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

—《雜阿含經》       「法」，是宇宙間本來如此、必然如此、普遍如此，而又確實如此的理則 —宇宙間的最高理則。

    不過，「法」之一字，在此之外，還有多種解釋。

所以在佛經中，使用「法」字，有層次高下之不同，亦有範圍廣狹的不同。

層次最高，範圍最狹的「法」，指的就是「緣起」。

次於此一層次的「法」，指的是佛陀的教法—指的是三藏十二部經典，佛、法、僧三寶的法。

最廣泛的法，指的是宇宙間的一切現象，林林總總的事物。

    近代學者熊十力氏，在《佛家名相通釋》一書中解釋「法」字，有曰：      法字義，略當於中文「物」字之意，中文「物」字，乃至普遍之公名，一切物質現象，或一切事情，通名為「物」。

即凡心中想像之境，亦得云「物」，「物」亦恆與「事」字連用，而曰「物事」或「事物」。

「物」字所指目者，猶不止於現象界而已，乃至現象之體源，即凡云為萬化所資始，如所謂道或誠者，亦得以「物」字而指目之。

    如《老子》云：「道之為物。

」     《中庸》云：「其為物不二。

」     皆以「物」字指目實體也。

故中文「物」字，為至大無外之公名。

    如上文所述，中國之「物」字，為普遍之公名。

而佛書中的「法」字，與「物」字有著相似法的意義，亦為至大無外之公名。

如六根六塵曰色法。

了別緣慮作用曰心法。

萬法之實體，即所謂真如者，曰無為法。

     不過以上的這些解釋，都是後世的解釋。

法之一字，是自印度梵語翻譯過來的，我們從梵語中來探討法字的意義。

    「法」字梵語dharma，就是「達摩」，其語根源於動詞dhr，意為護持、維持。

所以dharma的原意是「護持人間行為的規範」，後來演變為真理之義，即所謂的源起。

而後更擴大使用範圍，引用到佛陀教法，以至於萬有現象。

    佛陀說：「若見緣起便見法。

」一切現象，皆依此所以然之理則而生起，此所以然的理則，佛陀即名之曰「因緣」。

佛經中也以一切現象名之曰「一切法」，一切法俗稱「世間萬法」、或「宇宙萬法」，這也就是熊十力氏所稱現象界的一切事物。

以法為概括宇宙間的一切，舉凡有形的物質，無形的概念，大至星球，小至微塵，舉凡感覺所觸所對的，意識所緣所慮的，都稱之為法。

而感覺、意識本身亦是一種法，這就是「一切法」。

    在佛教經典中，基本上把法分為「有為法」和「無為法」兩種。

此中有為、無為的「為」字，是造作的意思。

因緣造作之法，稱曰「有為」。

亦即凡是因緣和合，不離有為法、無為法。

    宇宙間的事事物物，全是由因緣和合而生起、存在，全是因果相續的現象。

      《大乘義章》曰：「為是集起造作之義，法有為作故，名有為。

」       《俱舍論光記》曰：「因緣造作名為，色心等法，從因緣生，有彼為故，名曰有為。

」 　　無為法是體、是性、是理；有為法是用、是相、是事。

　　如水與波，水是體、波是用，水是性、波是相，所以此二者是「非一非異」。

     世間萬象，林林總總，稱為「一切法」。

一切法無以為之一一詮釋，乃用歸納分類的方法，予以簡化。

早在部派佛教時代，「阿昆達磨學說」中建立七十五法。

訶梨跋摩造《成實論》，建立八十四法。

在《瑜伽師地論。

本地分》中，把一切法歸納為六百六十法。

而世親菩薩略錄本地分中百種名數，稱之為百法，復束以五位，名「五位百法」，就是《大乘百法名門論》。

於 3月02,2017 標籤： ※佛學入門Buddhismentry 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 贊助商廣告 熱門文章 [心經]書寫、抄經、練字字帖、鋼筆字帖(瘦金體、楷書) 書寫、受持、讀誦佛經功德無量在此我們也要設立善巧方便讓諸佛子可以在家隨時自行列印並書寫提供楷書和瘦金體供選擇書寫佛經在精不在多靜下心來一筆一畫慢慢順暢書寫放空心境不要昏沉或吊舉放鬆心情專注書寫可以用任何種類任何顏色筆... 梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法 　　這篇教學翻譯自印度當地梵音教學的資料，列出了梵音的所有母音和子音的字母、發音示範、還有發音方式的簡易說明，這是學習梵音念咒最簡單、最快速、也最正確的開始。

佛學人物-護法神-大自在天(濕婆神)。

完全詳解(一) 　　為何我們要深入了解濕婆神？因為濕婆神在佛法內容裡面其實時常出現，只是大多數人學佛一輩子也不知道自己念的說的都跟濕婆神有關...　　自古以來每天有多少人來來往往進出佛寺？又有多少人知道站在佛寺門口的護法韋馱是濕婆神的兒子？　　有多少人在持誦漢傳大悲咒？又有多少人... 從漢傳大悲咒來揭開青頸觀音的真面目 　　「漢傳大悲咒」絕大多數人長年持誦著殘破不堪的缺漏版，一輩子不知所云就算了，還更多人誤解誤信著「千手千眼觀音的大悲咒」，一輩子努力於錯誤的佛法，就如同一輩子努力地殺害螞蟻小生命，還自以為功德無量，結果死後才知道得落入惡道...😑　　大多數人所念的大悲咒是怎麼個闕漏法... 重要!不要再燒經文咒文了! 　　破壞佛經佛咒佛像，是犯了五逆重罪，是得下無間地獄的！！不要再想火化給冤親債主或祖先，收不到的！！只有誠心念經念佛，才能著實幫助祖先眾靈！　　每一本與佛法相應的「大乘經典」都是記載「諸佛經過無量劫用佈施、持戒、忍辱、禪定、精進、般若六度萬行自利、利他，到達福慧... 咒卷佛珠手串免費結緣辦法 目前免費結緣狀態　　咒卷已經被結緣登記一空，想結緣咒卷的人請等下次開放時間。

😅　　預計結緣登記時間：2020年10月01日~30日。

咒卷數量登記完會提早結束。

大准提陀羅尼(準提咒)-結構解析與全文字各咒語對照2020.03.10更新 　　經反覆查證後，無論是梵文、巴利語、馬拉地語等古老文字的記載內容，都沒有「cunde」這個字音，也沒有「cundi」這個字音，而是「cundī」……　　有一段詩經內容是說，有一位名叫「cundīsutta」的公主，和他的哥哥「cundasutta... 超渡真正意義為何？誰需要超渡？要如何超渡？ 　　「超渡」一詞原本是從佛法經典而來的，說到「超渡」，大家就想到亡魂、孤魂野鬼、普渡，普遍認知就是法師或乩童拿著法器作法一番，然後就能送亡魂去極樂世界或是天堂...　　事實上是如何？真的是這樣嗎？還記不記得我們一篇文章在討論佛像需不需要開光(詳細請參... 如何施食？怎麼施食最簡單如法？     我們從『施食名詞解說導引與釋疑』裏面的『施食相關經書』內容得知，其實真正世尊所說的施食方法只有兩個：　　一者、《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》所說的「變食咒」施食法。

對象為餓鬼、婆羅門仙、佛菩薩都可以。

　　二者、《佛說妙色陀羅尼經》所說的... 佛學人物-護法神-大自在天(濕婆神)。

完全詳解(二) 濕婆青頸的由來　　濕婆神雖然稱為「毀滅之神」，但其實祂是非常慈悲的，在一次天神與巴厘國王(kingbali)所帶領的魔族交戰後，魔族獲得巨大勝利，天神們一時喪失了所有的力量和能力，於是眾天神去求毗濕奴(विष्णुviṣṇu)想辦法，毗濕奴提議跟... 訂閱追蹤Followus ［貼心提醒］佛經咒內容有修正更新，會直接修改舊文章，如果只追蹤此網站的CSS，您將永遠無法得知我們的舊文章裡面的佛經咒做了修正更新，所以還是建議要追蹤我們的FB，有修正更新一定會在FB貼文公告。

功德迴向TransferofMerit 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

願以此整理、校對、修正、發佈佛學內容的一切功德，上報四重恩，下濟三途苦，迴向給一切見聞或聽聞我所做佛學等一字一句資料的一切有情眾生，願諸有情擺脫障難、卸除病痛、遠離厄運、隨順心願、廣結佛緣、速成菩提。

如果您閱讀過本站任何經文內容後，也想功德迴向，可以跟我這樣說：『我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

』或參閱下面這篇文章更深入了解：要如何迴向？ 站內搜尋Search 載入中… 贊助商廣告