順世外道
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順世外道 ... 一般人印象,印度是個人人都有宗教信仰的國家。
事實不然,森指出,在古印度吠陀、奧義書時代,已有教派主張唯物論和滿足肉體慾望的快樂主義, ...
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2021年8月3日
忽然文化占飛
順世外道
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一般人印象,印度是個人人都有宗教信仰的國家。
事實不然,森指出,在古印度吠陀、奧義書時代,已有教派主張唯物論和滿足肉體慾望的快樂主義,否定信神的宗教,認為物質和身體外「世間即無餘物」,稱為「順世外道」。
森11歲左右,讀祖父給他的佛經,深深拜服釋迦說法。
他指出四點:首先,釋迦不獨斷,不教條,不說:「我是神,我說你就要信」,而是用理性解說他的主張,包括眾生平等、慈悲對待一切有生命的「存在」,主張博愛,反對憎恨……等等。
這種理性主義的態度,異於所有宗教,而跟古希臘的重理、愛智精神並無分別。
其次,釋迦強調自己是人,跟所有人一樣恐懼死亡、疾病和殘廢。
釋迦最後得道成佛,彰顯了人人都可成佛。
第三,釋迦從不 ...
(節錄)全文共705字
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... 古印度吠陀、奧義書時代,已有教派主張唯物論和滿足肉體慾望的快樂主義,否定信神的宗教,認為物質和身體外「世間即無餘物」,稱為「順世外道」。
- 2顺世论- 维基百科,自由的百科全书
順世外道作如是言:諸法及我,大種為性,四大種外,無別有物,即四大種和合為我,及身心等,內外諸法。現世是有,前後世無,有情數法,如浮泡等,皆從現在眾緣而生,非前世 ...
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