顺世论

顺世论（Lokāyatika），亦作顺世派，7世纪后被称为遮卢婆迦（Cārvāka），是六师外道之一。

顺世论是一种唯物论思想，是当时的一种享乐主义思想。

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顺世论是一种唯物论思想，是当时的一种享乐主义思想。

简介 顺世论是反对婆罗门种姓制思潮中有力的一支力量，以其尖锐的讽刺鞭笞了祭祀行为和等级制度。

顺世论被认为是沙门思潮的重要代表，朴素的经验唯物主义流派，阿耆多翅舍钦婆罗是其先驱，主要思想如下： 反对神创论，主张四大元素独立存在为世界万物的物质基础，从而否定梵天等天神创世论。

主张无神论，认为肉体存在，才存在灵魂，灵魂就是意识，人的意识是由四大和合而生；人死后四大分散，灵魂湮灭，否认转生、轮回、业报。

主张经验主义，人唯一可信任的是自己的认识，感觉经验，主张积极乐观的入世，反对苦行、禁欲和虚伪的道德。

反对祭祀，世界万物自然产生、自然消亡，不存在万能的造物主或天神。

反对婆罗门的祭祀行为，反对种姓制度。

佛教记载 顺世论是典型的断灭见[1]，其核心教义是：四大种外无别有物。

具如《大乘广百论释论》记载： “ 顺世外道作如是言：诸法及我，大种为性，四大种外，无别有物，即四大种和合为我，及身心等，内外诸法。

现世是有，前后世无，有情数法，如浮泡等，皆从现在众缘而生，非前世来，不往后世。

身根和合，安立差别为缘，发起男女等心，受用所依与我和合，令我体有男等相现，缘此我境，复起我见，谓：我是男、女及非二。

” 注释 ^ 《杂阿含经·一七一经》：“尔时，世尊告诸比丘：何所有故，何所起？何所系着，何所见我？令诸众生作如是见、如是说：‘若麁四大色断坏，无所有，是名我正断；若复我欲界断坏，死后无所有，是名我正断；若复我色界死后断坏，无所有，是名我正断；若得空入处，识入处，无所有入处，非想非非想入处，我死后断坏，无所有，是名我正断。

’” 《大毘婆沙论》：“七断灭论者。

一、作是念：此我有色，麁四大种所造为性，死后断灭、毕竟无有，齐此名为我正断灭；彼见此生受胎为初，死时为后，便作是念：我受胎时，本无而有，若至死位，有已还无，名善断灭。

……” 参见 伊壁鸠鲁 外部链接 Lokāyata/Cārvāka–IndianMaterialism(InternetEncyclopediaofPhilosophy)（页面存档备份，存于互联网档案馆） Cārvāka,thefirstChapterofTheSarva-darsana-sangrahaofMadhavacharya "AncientIndianWisdom"byDr.RamendrapublishedinInternationalHumanistNews "OnLokayat"inSomeReflectionsonEthicsbyDr.Ramendra MaterialisminIndia:ASynopticViewRamakrishnaBhattacharya查论编哲学 分支（形而上学 ·知识论 ·逻辑学 ·伦理学 ·美学）哲学与…… 行动 艺术 文化（英语：Philosophyofculture） 设计 音乐 电影 存在 商业（英语：Philosophyofbusiness） 对话（英语：Philosophyofdialogue） 教育 环境 医疗（英语：Philosophyofhealthcare） 历史 人性 幽默（英语：Theoriesofhumor） 语言 文学 数学 精神 痛苦（英语：Pain(philosophy)） 心理学（英语：Philosophyofpsychology） 神经哲学（英语：Neurophilosophy） 哲学 宗教 科学 物理 化学 生物 地理 性（英语：Philosophyofsex） 社会科学（英语：Philosophyofsocialscience） 经济 公正 法律 政治 社会 时空（英语：Philosophyofspaceandtime） 技术 计算机（英语：Philosophyofcomputerscience） 工程（英语：Philosophyofengineering） 情报 战争  哲学学派哲学史 西方 古典 中世纪 文艺复兴 近代（巴洛克时期 ·启蒙时代 ·19世纪） 当代 东方 古典中国 儒家 法家 名家 墨家 魏晋玄学 道家 杨朱 禅宗 希腊-希腊化哲学 前苏格拉底 毕达哥拉斯主义 诡辩学派 柏拉图主义 亚里士多德主义（逍遥学派） 犬儒学派 伊比鸠鲁学派 斯多亚学派 新柏拉图主义 解释学 印度 佛教 顺世论 印度教（英语：Hinduphilosophy） 耆那教（英语：Jainphilosophy） 波斯（英语：Iranianphilosophy） 玛兹达教（英语：Mazdak#Mazdakism） 祆教 楚尔凡教义（英语：Zurvanism） 中世纪9–16世纪基督欧洲 经院哲学 人文主义 托马斯主义（阿奎那） 东亚 宋明理学（程朱理学 ·陆王心学 ·永嘉学派） 韩国儒学 日本朱子学 印度 新逻辑学派(印度哲学)（英语：Navya-Nyāya） 有保留的非二元论（英语：Vishishtadvaita） 二元论（英语：Dvaita） 伊斯兰 阿威罗伊主义（英语：Averroism） 阿维森纳 照明主义（英语：Illuminationism） 伊斯兰教义学 苏菲主义（英语：Sufiphilosophy） 犹太教 犹太-伊斯兰（英语：Judeo-Islamicphilosophies(800–1400)） 近代17–19世纪人物 新托马斯主义 笛卡尔主义 康德主义 新康德主义 黑格尔主义（英语：Hegelianism） 马克思主义哲学 唯物-唯心 辩证唯物主义 唯心主义 绝对唯心论（英语：Absoluteidealism） 理性主义 经验主义 效益主义 实用主义 其他 自由主义 无政府主义 现代主义 现象学 超验主义 存在主义 日本国学 新儒家 当代20–21世纪分析哲学 分析女性主义（英语：Analyticalfeminism） 结果论 实验哲学 内在主义与外在主义（英语：Internalismandexternalism） 证伪主义 基础主义和真理融贯论 逻辑实证主义 科学主义 法律实证主义 蒯因的自然主义（英语：Naturalizedepistemology） 日常语言哲学 寂静主义 罗尔斯主义 改革宗知识论（英语：Reformedepistemology） 后分析哲学（英语：Postanalyticphilosophy） 功利主义 新亚里士多德主义 维也纳学派 维特根斯坦 欧陆 批判理论 解构主义 存在主义 女性主义 法兰克福学派 后现代主义（英语：Postmodernphilosophy） 后结构主义 社会建构主义 结构主义 其他 京都学派 俄国宇宙主义（英语：Russiancosmism） 更多  领域形而上学 原子论 二元论 一元论 自然主义 本体论 行动 事件 过程哲学（英语：Processphilosophy） 现实 反实在论（英语：Anti-realism） 概念论 唯心主义 唯物主义 自然主义 唯名论 实在论 自然神论 知识论 理性主义 唯心主义知识论 经验主义 建构主义（英语：Constructivistepistemology） 特殊主义（英语：Epistemologicalparticularism） 怀疑论（英语：Philosophicalskepticism#Epistemologyandskepticism） 唯我论 信仰主义 精神 行为主义 取消主义 副现象主义 机能主义（英语：Functionalism(philosophyofmind)） 客观主义 主观主义 伦理学 结果论 义务伦理学 德性伦理学 自由意志 相容论 决定论 自由意志主义（英语：Libertarianism(metaphysics)） 规范性（英语：Norm(philosophy)） 绝对主义 特殊主义（英语：Moralparticularism） 相对主义 虚无主义 怀疑主义 普遍主义 美学 形式主义 制度论（英语：Institutionaltheoryofart） 美学回应（英语：Aestheticemotions） 逻辑学 经典 非经典 形式 非形式 悖论 谬误  各地区哲学哲学相关列表各地区哲学 非洲（埃塞俄比亚（英语：Ethiopianphilosophy）） 阿兹特克（英语：Aztecphilosophy） 东方（中国 ·日本 ·朝韩（英语：Koreanphilosophy） ·香港 ·台湾 ·印度 ·伊朗（英语：Iranianphilosophy） ·印尼（英语：Indonesianphilosophy） ·巴基斯坦（英语：Pakistaniphilosophy）） 西方（美国（英语：Americanphilosophy） ·英国 ·丹麦（英语：Danishphilosophy） ·法国（英语：Frenchphilosophy） ·德国 ·希腊 ·意大利（英语：Italianphilosophy） ·波兰（英语：Polishphilosophy） ·罗马尼亚（英语：Romanianphilosophy） ·俄国（英语：Russianphilosophy） ·斯洛文尼亚（英语：Slovenephilosophy）） 列表 概要 索引 问题 学派 词汇表 概念 哲学家 运动 出版物 主题 分类 专题 最近更改 规范控制 NDL:00575408 分类 分类：印度哲学利己主义结果主义 {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} ThispageisbasedonaWikipediaarticlewrittenby contributors(read/edit). Textisavailableunderthe CCBY-SA4.0license;additionaltermsmayapply. Images,videosandaudioareavailableundertheirrespectivelicenses. Coverphotoisavailableunder{{::mainImage.info.license.name||'Unknown'}}license. Coverphotoisavailableunder{{::mainImage.info.license.name||'Unknown'}}license. Credit: (seeoriginalfile). 顺世论 Introduction 简介 佛教记载 注释 参见 外部链接 {{current.index+1}}of{{items.length}} Date:{{current.info.dateOriginal||'Unknown'}} Date:{{(current.info.date|date:'mediumDate')||'Unknown'}} Credit: Uploadedby:{{current.info.uploadUser}}on{{current.info.uploadDate|date:'mediumDate'}} License:{{current.info.license.usageTerms||current.info.license.name||current.info.license.detected||'Unknown'}} License:{{current.info.license.usageTerms||current.info.license.name||current.info.license.detected||'Unknown'}} ViewfileonWikipedia Suggestascoverphoto Wouldyouliketosuggestthisphotoasthecoverphotoforthisarticle? Yes,thiswouldmakeagoodchoice No,nevermind Thankyouforhelping! Yourinputwillaffectcoverphotoselection,alongwithinputfromotherusers. Listentothisarticle Thanksforreportingthisvideo! {{result.lang}} {{result.T}} Nomatchingarticlesfound Searchforarticlescontaining:{{search.query}} Ohno,there'sbeenanerror [email protected] Letusknowwhatyou'vedonethatcausedthiserror,whatbrowseryou'reusing,andwhetheryouhaveanyspecialextensions/add-onsinstalled. Thankyou!