論語泰伯篇第8章興於詩,立於禮,成於樂 ... - Udn 部落格
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綜論】興於詩,立於禮,成於樂。 因此,“兴於诗、立于礼、成于乐”可谓是儒家的教育思想的概括,进一步,则 ... 是一种自觉的审美过程,应贯穿着所有的审美因素,并应以美感的发生为根本内容。 ... 让音乐课堂教学富于生活化及创造... 兴于诗、立于礼,人既不丧失个性,又能与人群合作,人的基本条件已经有了,但孔子以为,距离理想人生命的完成还差了一步,所以捻出“成于乐” ... 子曰:興於詩,立於禮,成於樂。 吾講論語注重道,若文字有離譜的也必須說,泰伯篇中有若干講不通的經文,吾必須說說。 此章依書說,費事又聽不懂,所以 ... 子曰:「興於詩,立於禮,成於樂。」 · 「註釋」 · 興於詩:興是興起、鼓舞。 · 立於禮:立是確立、堅定。 · 成於樂:樂是音樂,可養人性情,蕩滌邪穢,故能成人的性 ... ... 美好的生活方式、美與仁的關係、文質彬彬與盡善盡美作為禮樂文明的理想標準。 ... 就詩歌方面,我們先指出孔子以「詩」為「之」和「止」的相輔相成的情志活動 ... 與類比,使得情可以通仁,...
→合於道. 興於詩:修身→當起於詩→不學詩無以言 ... 成於樂:成性→在於學樂→既學詩禮,後以樂成之(成性、見性矣) ... 所以凡從事嚴肅工作的人都要注意,過去這種生活上的調劑就靠詩,以藝術的 ...
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