各 別 相 中有十煩惱
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《菩提道次第廣論》淺釋(二)第二、由集諦門思惟流轉生死次第分三:① 煩惱發生之理,② 彼集業之理,③ 死歿及結 ... 【◎ 各別相中有十煩惱:貪者,謂緣內外可意淨境,隨逐耽著,如油著布難以洗 ...《菩提道次第广论》浅释(二)第二、由集谛门思惟流转生死次第分三:① 烦恼发生之理,② 彼集业之理,③ 死殁及结 ... 【◎ 各别相中有十烦恼:贪者,谓缘内外可意净境,随逐耽着,如油着布难以洗 ... tw | tw消文(2010/04/18) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格 - 隨意窩2010年4月18日 · 2010/04/18初版;2018/08/05修訂(重編版面,移除超連結,增訂藏文並採泰式分散對齊,嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注) 論之本文——p. 17010 各別相中有十煩惱。
本週廣論消文 - 1599032020年5月12日 · 又若有煩惱,縱無宿業,無間新集,取後有故。
... 要想對治煩惱就必須要先認識煩惱,所以對煩惱的行相、生起次第、成因和過患 ... 各別相中有十煩惱。
煩惱相- 台灣旅遊攻略-20210121因為這個生了以後,令我們身心相續不寂靜繼續不斷地生起,這個叫煩惱相, ... 工作- 日本打工度假攻略-20200701YouTubehttps://www.youtube.com › TW › hl=zh-TW木 ...法鼓雜誌-網路版365期2020.05.01 出刊 - 法鼓山2020年5月1日 · 哪些算是由各地區、各時代附加的異執?」在澄清了佛教的源頭與流變後,才能拉近佛法與現實佛教間的距離。
警醒、借鑑與澄清是學歷史的基本進路,而僧人有別 ...法鼓雜誌-網路版362期2020.02.01 出刊 - 法鼓山2020年2月1日 · 繼程法師表示,從佛法的角度來看,戒律中的殺盜淫妄等大戒,雖不易犯,但佛教對善惡的區判,有其更細膩的原則與層次之別,「四正勤」――已生善令增長,未生 ...[PDF] 聲聞佛法作為大乘佛法基礎之探究— 以《 菩提道次第廣論》 為中心 ...乘和外道了;所以才說成是甚深。
10 佛陀為了教化各種根器的所有眾生,隨著眾生根器有千. 差萬別,故佛陀也宣說了千差萬別的種種無量法門。
故對三藏十二部等的八萬四千 ...[PDF] 以《十種幸福之道-佛說妙A - 南華大學機構典藏系統佛陀針對十個問題,各開示四個方法,而這四十個法門皆是菩薩行,妙慧童女也當 ... 如果是有所求的布施,就是有相的布施,就可能因而落入計較得失的煩惱中。
《大.思惟集諦(一) - 煩惱之產生 - 淨蓮上師佛法網站於苦集門中思惟的第二部分,是思惟集諦,以了解流轉生死的次第。
內容分三:第一是煩惱發生的 ... 又若有煩惱,縱無宿業,無間新集,取後有故。
... 各別相中有十煩惱。
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- 1认识五种错误的观念_手机藏人文化网
恶见分为五种。 ( 一 ) 坏聚见 ( 萨迦耶见 ). 所谓坏聚 ( 无常、聚集 ) 指我们的五蕴——即身心,我们对它们产生了一种错误的观念,以为它们构成了有自性的我。
- 2思惟集諦(一) - 煩惱之產生 - 淨蓮上師佛法網站
壞聚見者,謂緣取蘊,計我我所,染慧為性,第六是壞聚見。就是薩迦耶見,執取五蘊為我的一種錯誤見解。這種以為有「我」、「我所有」的錯誤 ...
- 3消文(2010/04/23) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格 - 隨意窩
其中壞是無常,聚是眾多:(壞聚見)當中的壞是無常的意思,聚是很多很多的意思。無常,生滅遷流,剎那不住的意思。 為欲顯此所見之事,唯是 ...
- 4略述:薩迦耶見__倉忠仁波切教授
「五見」是:身見(壞聚見)、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。「薩迦耶見」屬於「慧心所」,其是「通達空性慧」的正相違品。「薩迦耶見 ...
- 5壞聚見,也就是薩迦耶見。緣我和我所產生的自性執著︵或真實 ...
坏聚见的意思是什么? 《覺燈日光第二冊》頁數55:...