壞聚見者
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《菩提道次第廣論》淺釋(二)【壞聚見者,謂緣取蘊,計我我所,染慧為性,我我所見。
】 以前我們傳統的翻法叫「有身見」,現在《廣論》上面翻為「壞聚見」,印度原文的音譯則是「薩迦耶見」。
請問壞聚見如何解釋? - 大慈恩譯經基金會2020年10月2日 · 解答法師:釋性景. 壞聚見,是補特伽羅我執,為生死輪轉的根本,《廣論》云:「壞聚見者,謂緣取蘊,計我我所,染慧為性,我我所見,其中壞是無常,聚 ...中士道- 思惟集谛 - 《菩提道次第广论》浅释(二)【慢者,谓依止萨迦耶见,缘内外之高下好恶,令心高举,高相随转。
】 “萨迦耶见”又叫“坏聚见”、“有身见”,我们每个人觉得有一个“我” ...菩提道次第廣論講記(2) 第六十卷B面因為剛才說的,對這個取蘊,我們現在就五蘊,我們這個心,壞聚見本身並不就是我們 ... 【見取者,謂緣薩迦耶見、邊見、邪見,三中隨一,及彼所依見者之蘊,執為最勝, ...菩提道次第广论手抄稿:旧版第七十三卷A面 - BW Monastery 吉祥宝聚寺这个人跟有情在自己身上叫作我,就这个地方立为坏聚见,一切的根本都从这个 ... 【见取者,谓缘萨迦耶见边见邪见,三中随一,及彼所依见者之蕴,执为最胜染慧为性。
】. tw本週廣論消文 - 1599032020年5月12日 · 壞聚見者,謂緣取蘊,計我我所,染慧為性,我我所見。
... 見取者,謂緣薩迦耶見,邊見,邪見,三中隨一,及彼所依見者之蘊,執為最勝,染慧為性。
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坏聚见的意思是什么? 《覺燈日光第二冊》頁數55:...
- 4思惟集諦-《菩提道次第廣論》淺釋(二)中士道 - 喇嘛網
【壞聚見者,謂緣取蘊,計我我所,染慧為性,我我所見。】 以前我們傳統的翻法叫「有身見」,現在《廣論》上面翻為「壞聚見」 ...
- 5略述:薩迦耶見__倉忠仁波切教授
「五見」是:身見(壞聚見)、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。「薩迦耶見」屬於「慧心所」,其是「通達空性慧」的正相違品。「薩迦耶見 ...