戒禁取者,謂 緣 壞 戒 可捨之戒,及 諸 行狀 軌則,身語定轉,所有 邪 禁 及 緣 彼 等 所依之蘊,見為能淨煩惱壞自壞他知煩惱 相 者 亦須聽對法於身語業分為二種 有表 無表業 謂 思 彼 起又如阿蘭若師 云如 《 釋 量 》 云 有 我 知 有 他 執 瞋 自 他 分 與 此 等 係 屬 生 一切 過失
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《菩提道次第广论》浅释（二）【如《释量》云：“有我知有他，执瞋自他分，与此等系属，生一切过失。
”】 除了以上的说明以外，大师还要引《释量论》来证成，虽然它是属于不同的派别，也有 ...《菩提道次第廣論》淺釋（二）若無煩惱，雖有宿業超諸量數，然如種子，若無潤澤及其土等，定不發芽，如是諸業缺俱 ... 如《釋量》云：「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。
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【如《釋量》云：「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。」】 因為有了我，那麼即同樣的，就找到他。因為有我、他，我嘛就貪著，他嘛就排斥，瞋恚生起， ...
- 2本週廣論消文 - 159903
首先說明煩惱生起的根本，這又有承許「薩迦耶見」和「無明」不同及相同 ... 耶，如《釋量》云，「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。
- 32019/03/07與03/09 ***廣論進度***16秋
如《集論》云﹕「若有法生，即便生起極不靜相，由彼生故令心相續，極不靜 ... 【如《釋量》云：「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。
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如《釋量》云：「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。」 因為有了我，那麼即同樣的，就找到他。因為有我、他，我嘛就貪著，他嘛就 ...
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廣論消文172 第171頁第08行-173頁第2行 ※﹝第二、由集諦門思惟流轉生死次第分三： ① 煩惱發生之理，② 彼集業之理，③ 死歿及結生之理。
