子曰 南 人有 言 曰 人而 無 恆 不可以作 巫 醫 善夫 不 恆 其德,或承之羞.''子曰 不 占 而已矣詠詩三百授之以政意思使於四方不辱君命可謂士矣其 身 正 不 令 而行 其 身 不正,雖令不從誦詩三百翻譯興於詩立於禮成於樂誦詩三百授之以政苟有用我者 期 月 而已可也,三年 有 成誦詩三百，授之以政，不達，使於四方，不能專對。雖多，亦奚 ...
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子曰：「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？」（《論語．子路》）在這段話中，孔子強調記誦詩經可以應用在哪些領域？ × 載入中..請稍候.. 關閉 ● 公告 搜尋 回報 註冊 登入 108年臺灣港務公司新進從業人員招考 正備取開缺158名自己整理之張春興教心筆記重點整理~~~~!!!朋友整理之超詳細教育社會學筆記~~~
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- 2诵诗三百_百度百科
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”...
- 3子曰：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多 ...
虽多，亦奚以为?” 关键词：论语,子路第十三. 解释翻译. [挑错/完善].
- 4子路解語| 誦詩三百，授之以用- 每日頭條
【原文】子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」【註解】專對：指出使以己意應對，不 ...
- 5子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对 ...
13.5 子曰：“诵《诗》三百，授之以政①，不达②；使于四方③，不能专对④；虽多，亦奚以为⑤？" 【注释】. ①授：交给。 ②不达：办不好。 ③使：出使。
