佛教的圓滿世界第一篇涅槃寂靜 - 星雲大師
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2.寂滅:涅槃之理寂絕無為,生死永滅,故稱寂滅。
3.不老:涅槃之理不遷不變,無增無減,故稱不老。
4.不死:涅槃之理 ...
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- 1請問經部師認「無為是無」的謬見,是以無常滅為性空寂滅?
這由於缺乏無生無為的深悟,專在名相上轉,所以不能正見《阿含》的教義,不能理解釋迦何以依緣起而建立一切。涅槃即是依緣起的「此無故彼無,此滅故彼 ...
- 2南山律學辭典:三寶四種
一﹑理體者,如五分法身為佛寶,滅理無為是法寶,聲聞學無學功德是僧寶。 · 二﹑化相者,如釋迦道王三千為佛寶,演布諦教為法寶,拘鄰等五為僧寶。 · 三﹑住持者,形像塔廟為 ...
- 3性空學探源-丁理則性之無為
在無為思想的開展中,有一類約理則性說的無為法,指一切法中不可變的軌則,必然的條理。擇滅無為,本也是一種理則性,但它的寂滅性特顯,是重在否定的意義上顯示的。
- 4佛教的圓滿世界第一篇涅槃寂靜 - 星雲大師
2.寂滅:涅槃之理寂絕無為,生死永滅,故稱寂滅。 3.不老:涅槃之理不遷不變,無增無減,故稱不老。 4.不死:涅槃之理 ...
- 5明歸依境之種種相狀 - Rwaylin's Blog
《戒疏》云:「有四種三寶。 一理體者:如五分法身為佛寶,滅理無為是法寶,聲聞學無學功德是僧寶。 二化相者:如釋迦道王三千為佛寶,演布諦教為 ...