色法 十 一
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延伸文章資訊
- 1唯識學的七種真如與六種無為
一造作就有. 某個現象的生,但生不能夠永生,一定. 會改變,最後消失,稱為「生住異滅」. 四相。 大乘佛法與小乘佛法的差異. 《大乘百法明門論》認為一切法,. 包括有為法 ...
- 2無為法者,略有六種 - 大乘百法明門論研究
何謂「擇滅無為」?百法直解云:「正慧簡擇,永滅煩惱,所顯真理,本不生滅,故名無為。」即 ...
- 3百法名門論無為法
第五無為法者,略有六種:一虛空無為,二擇滅無為,三非擇滅無為,四不動滅無為,五想受滅無為,六真如無為。 百法名門論前四位心法、心所有法、色法、心不相應行法這 ...
- 4請問什麼是「無為法」?
佛弟子大多知道「諸法」畢竟空,請問,這諸法範圍包括無為法嗎? ... 例如大乘唯識學將「萬有一切法」,分類為「五位百法」;而《俱舍論》則安立 ...
- 5唯識法相學29-無為法(一) - 千佛山
繼續介紹唯識法相,談百法的最後一個“無為法”。前面談的都是有為法,就是於身、口、意有所行為的,從名相到法相,於身、口、意都能表現出來,也就是有所作為的都叫做有 ...