遍行 別境 善 十 一
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延伸文章資訊
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何謂「擇滅無為」?百法直解云:「正慧簡擇,永滅煩惱,所顯真理,本不生滅,故名無為。」即 ...
- 2唯識學的七種真如與六種無為
一造作就有. 某個現象的生,但生不能夠永生,一定. 會改變,最後消失,稱為「生住異滅」. 四相。 大乘佛法與小乘佛法的差異. 《大乘百法明門論》認為一切法,. 包括有為法 ...
- 3唯識法相學29-無為法(一) - 千佛山
繼續介紹唯識法相,談百法的最後一個“無為法”。前面談的都是有為法,就是於身、口、意有所行為的,從名相到法相,於身、口、意都能表現出來,也就是有所作為的都叫做有 ...
- 4從大乘百法明門論談八九識並存之過失(下)
各位菩薩:阿彌陀佛! 歡迎您收看「三乘菩提之識蘊真義」單元,今天我們這一集繼續「從大乘《百法明門論》來談談八九識並存的過失」。 在上一集中提到六種無為法當中的 ...
- 5百法明門- 维基百科,自由的百科全书
百法明門,佛教術語,論曰:「一切法無我,何等一切法?云何為無我?一切法者,略有五種: 一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。