佛教的主觀與客觀第二篇五位百法 百種心事的內容 - 星雲大師

何謂「擇滅無為」？百法直解云：「正慧簡擇，永滅煩惱，所顯真理，本不生滅，故名無為。」即 ...

繼續介紹唯識法相，談百法的最後一個“無為法”。前面談的都是有為法，就是於身、口、意有所行為的，從名相到法相，於身、口、意都能表現出來，也就是有所作為的都叫做有 ...

五位百法，出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》，是瑜伽行唯識學派對一切萬有諸法進行的分類。其分為五類：心法、心所法、色法、心不相應行法、無為法。

各位菩薩：阿彌陀佛！ 歡迎您收看「三乘菩提之識蘊真義」單元，今天我們這一集繼續「從大乘《百法明門論》來談談八九識並存的過失」。 在上一集中提到六種無為法當中的 ...

一造作就有. 某個現象的生，但生不能夠永生，一定. 會改變，最後消失，稱為「生住異滅」. 四相。 大乘佛法與小乘佛法的差異. 《大乘百法明門論》認為一切法，. 包括有為法 ...