色法 心 法
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延伸文章資訊
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一造作就有. 某個現象的生,但生不能夠永生,一定. 會改變,最後消失,稱為「生住異滅」. 四相。 大乘佛法與小乘佛法的差異. 《大乘百法明門論》認為一切法,. 包括有為法 ...
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繼續介紹唯識法相,談百法的最後一個“無為法”。前面談的都是有為法,就是於身、口、意有所行為的,從名相到法相,於身、口、意都能表現出來,也就是有所作為的都叫做有 ...
- 3佛教的主觀與客觀第二篇五位百法 百種心事的內容 - 星雲大師
色法十一心法八,五十一個心所法,. 二十四種不相應,六種無為成百法。 「五位百法」是法相宗對於萬有諸 ...
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反之,不是從因緣中出生的法,稱為無為法。比如虛空、法身、空性。如《大乘百法明門論解》提到:「言無為法者,即不生 ...
- 5五位百法- 維基百科,自由的百科全書
五位百法,出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》,是瑜伽行唯識學派對一切萬有諸法進行的分類。其分為五類:心法、心所法、色法、心不相應行法、無為法。