誦詩三百授之以政不達使於四方不能專對雖多亦奚以為
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子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多 ...13.5 子曰:“诵《诗》三百,授之以政①,不达②;使于四方③,不能专对④;虽多 ,亦奚以为⑤?" 【注释】. ①授:交给。
②不达:办不好。
③使:出使。
論語子路第十三(五) @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌200805230812論語子路第十三(五) · 子曰:「頌詩三百,授之以政,不達;使 之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」 · 頌詩三百:頌是讀。
· 不達:不明白如何去 ...子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。
虽多,亦奚 ...虽多,亦奚以为?” 关键词:论语,子路第十三. 解释翻译. [挑错/完善].論語: 子路- 使於四方,不能專對; - 中國哲學書電子化計劃子曰:「誦詩三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」 子路: 孔子說:「讀了許多書,讓他乾工作,卻完成不了任務;讓他搞公關,卻 ...诵诗三百_百度百科子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。
虽多,亦奚以为?”...子路解語| 誦詩三百,授之以用- 每日頭條2016年2月16日 · 【原文】子曰:「誦《詩》三百,授之以政,不達。
使於四方,不能專對。
雖多, 亦奚以為?」【註解】專對:指出使以己意應對,不 ...〈子路5〉誦詩三百 - 論語2015年10月1日 · ... 子曰:「誦詩三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為? 」 這章孔子強調誦讀《詩經》的目的在於能用,而不在於多。
5子曰:「誦《詩》三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對,雖 ...5子曰:「誦《詩》三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對,雖多,亦奚以為 ?」在這段話中,孔子強調《詩》在那個領域的應用? (A)道德、品行 (B)文學、 ...詩三百一言以蔽之-2021-04-26 | 萌寵公園詩三百一言以蔽之相關資訊,mingyang (@feemingyang) | تويتر - Twitter子曰: 「 ... 誦詩三百授之以政不達使於四方不能專對雖多亦奚以為 · 詩可以興觀群怨翻譯 ...四方:以奇萊平原為起點Public Group | FacebookTo connect with 四方:以奇萊平原為起點, log in or create an account. Log In ... 子路》:「誦詩三百,授之以政,不達。
使於四方,不能專對,雖多,亦奚以為。
」 ... TW. 北送爭議/家長發文力挺「我的孩子差點成植物人,還好有張宇勳醫師! 」.
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200805230812論語子路第十三(五) · 子曰:「頌詩三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」 · 頌詩三百:頌是讀。 · 不達:不明白如何去 ...
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13.5 子曰:“诵《诗》三百,授之以政①,不达②;使于四方③,不能专对④;虽多,亦奚以为⑤?" 【注释】. ①授:交给。 ②不达:办不好。 ③使:出使。
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虽多,亦奚以为?” 关键词:论语,子路第十三. 解释翻译. [挑错/完善].
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5子曰:「誦《詩》三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對,雖多,亦奚以為?」在這段話中,孔子強調《詩》在那個領域的應用? (A)道德、品行 (B)文學、 ...
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【原文】子曰:「誦《詩》三百,授之以政,不達。使於四方,不能專對。雖多,亦奚以為?」【註解】專對:指出使以己意應對,不 ...