南山律在家備覽14A
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這個「理體」就是從理上面講,從理上面講,這個理就是五分法身是佛寶,滅理無為是法寶,僧寶呢,就是聲聞學無學,無學就是已經證得羅漢果,學就是雖然見了道,從預流 ... Framenotsupported
延伸文章資訊
- 1請問經部師認「無為是無」的謬見,是以無常滅為性空寂滅?
這由於缺乏無生無為的深悟,專在名相上轉,所以不能正見《阿含》的教義,不能理解釋迦何以依緣起而建立一切。涅槃即是依緣起的「此無故彼無,此滅故彼 ...
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如五分法身為佛寶,滅理無為是法寶,聲聞學無學功德是僧寶。 ... 下面: 滅理四諦滅諦涅槃。 ... 這個四種,第一個叫「理體三寶」,那完全從理上面來特別講。
- 3【三種無為】:
離一切有漏之繫縛而顯真. 理,故稱擇滅無為。即以智慧之簡擇力(正確之判斷力)而得之滅諦涅槃。滅,. 乃滅除生死;至此擇滅 ...
- 4佛教的圓滿世界第一篇涅槃寂靜 - 星雲大師
2.寂滅:涅槃之理寂絕無為,生死永滅,故稱寂滅。 3.不老:涅槃之理不遷不變,無增無減,故稱不老。 4.不死:涅槃之理 ...
- 5明歸依境之種種相狀 - Rwaylin's Blog
《戒疏》云:「有四種三寶。 一理體者:如五分法身為佛寶,滅理無為是法寶,聲聞學無學功德是僧寶。 二化相者:如釋迦道王三千為佛寶,演布諦教為 ...